آیت الله کعبی/ ۱۰۷
وسائل ـ آیت الله کعبی در بررسی ادله قائلین به جواز جهاد ابتدائی، گفت: استدلال به آیه پنجم سوره توبه که می فرماید «مشرک را هرجا یافتید بکشید» برای جهاد ابتدائی درست نیست برای اینکه آین آیه حکم قتل را بیان می کند و «اقتلوا» غیر از «قاتلوا» است.
کد خبر: ۱۲۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰
وسائل ـ امام خمینی (ره) از فقهای بزرگ و مؤسس فقه دوره انقلاب اسلامی، در وصیت نامه سیاسی و عبادی خود دستگاه سیاست خارجی را دعوت به کوشش در بهتر کردن روابط با کشورهای اسلامی و وحدت و اتحاد می‌کند.
کد خبر: ۱۲۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۲
آیت الله کعبی/ جلسه 78
وسائل- روایت طلحه بن زید اطلاق دارد و شامل عصر غیبت و دولت فقیه مبسوط الید و عادل هم می شود. بنابراین شاید از اطلاق آن استفاده شود که جهاد ابتدایی جایز است، مگر اینکه بگوییم اطلاق درست نیست و امام می خواهد بگوید که این حکومت جور مطابق خدا و سنت رسول نمی جنگد.
کد خبر: ۸۹۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۲
آیت الله کعبی/ جلسه 70
وسائل- طبق نظر شیخ طوسی در جهاد ابتدایی، دعوت به اسلام شرط است. یعنی اظهار شهادتین، اقرار به توحید و عدل و التزام به شعائر اسلامی. اگر دعوت شوند و قبول نکنند، قتال جایز است. اگر دعوت نشوند، جنگ جایز نیست. دعوت کننده امام معصوم(ع) و منصوب و مامور خاص امام معصوم (ع) است و از این روی بدون امام معصوم جهاد ابتدایی حرام است.
کد خبر: ۸۶۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۸
تحلیل مبانی اصول قانون اساسی، آیت الله کعبی/ اصل یازدهم (بخش 1)
وسائل ـ اصل یازدهم قانون اساسی: به حکم آیه کریمه «ان هذه امتکم امه واحده و انا ربکم فاعبدون» همه مسلمانان یک امت‌اند و دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است سیاست‌های کلی خود را بر پایه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامی قرار دهد و کوشش پیگیر به عمل آورد تا وحدت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جهان اسلام را تحقق بخشد.
کد خبر: ۷۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۴
آیت الله کعبی/ جلسه 54
وسائل- خداوند پیامبر اسلام(ص) را به پنج شمشیر مبعوث کرد. سه شمشیر آن از غلاف درآمده و تعطیل بردار نیست تا زمانی که خورشید از مغرب به در آید؛ و منظور روز قیامت است.یک شمشیر هم بسته شده است که کشیده شدن آن با دیگری و به دست دیگری است و حکم آن با ماست.
کد خبر: ۶۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۶
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه 53
وسائل- پیامبر اسلام(ص) ملت ها را مخاطب قرار نداده، بلکه حکومت ها را خطاب قرار داده است. یعنی اسلام، در دعوت به جهاد، دنبال نجات ملت ها و مقابله با حکومت های طاغوتی است. یعنی ملت ها دشمن اسلام نیستند و اسلام نیز دشمن ملت ها نیست.
کد خبر: ۶۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
خمس/حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 62
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: ارتباط خمس با حکومت اسلامی، امامت و ولایت ارتباط بسیار نزدیک و تنگاتنگی است؛ به همین جهت می‌شود گفت خمس در حقیقت هزینه و سرمایه‌ای برای حکومت و پشتوانه‌ای برای ولایت و امامت است.
کد خبر: ۶۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۶
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 11
وسائل- آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی در رابطه با استفاده از کالای قاچاق می گوید: از دید فقه حکومتی، همین مقدار که قاچاق مانع رشد اقتصاد داخلی کشور می‌شود، عاملی است که حکومت می‌تواند آن را ممنوع کند و این معامله حرام و باطل است، موضوع قاچاق علاوه بر بحث های اقتصادی از منظر مسائل اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی و امنیتی هم برای کشور مشکل درست می‌کند و باید با آن مقابله کرد.
کد خبر: ۶۵۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۵
در نشست «فهم روابط بین الملل از منظر فقه روابط بین الملل شیعی» مطرح شد؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- تاسیس جمهوری اسلامی ایران توسط حضرت امام خمینی به عنوان یک فقیه و نوشتن قانون اساسی توسط جمعی که نزدیک به ۵٠ نفر آنها از فقهاء بودند و اداره جمهوری اسلامی توسط دو ولی فقیه در ۴ دهه گذشته، تردیدی و شبهه‌ای مبنی بر وجود فقه سیاست خارجی و فقه روابط بین الملل باقی نمی گذارد.
کد خبر: ۴۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۱
درس خارج فقه دیات آیت الله یزدی/ 14
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله یزدی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه دیات، به بررسی حکم قتل فرد مسلمان در منطقه جنگی پرداخت و دیدگاه فقها در این زمینه را تبیین کرد و در ادامه مجازات قتل دسته جمعی از نظر اسلام را بررسی نمود.
کد خبر: ۳۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
درس خارج فقه دیات آیت الله یزدی/ 13
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله یزدی در جلسه سیزدهم درس خارج فقه دیات، انواع کفارات را برشمرد و کفاره قتل عمد را کفاره جمع دانست و آنرا با روایتی از امام صادق(ع) مستند کرد، و کفاره را حق الله دانست.
کد خبر: ۳۱۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
فصلنامه فقه، شماره ۱۰؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - جمهوری اسلامی، به عنوان نظامِ مکتبی، در ارتباط با کشورهای دیگر محدودیت‌‌هایی دارد که این محدودیت‌‌ها از تعهد به یک سری اصول ارزشی همچون پایبندی به تعهد‌ها و پشتیبانی از مظلوم مایه می‌گیرد؛ اما به صورت کلی در موارد تزاحم میان منافع مادی و اصول ارزشی، راهکار فقه بینالملل چیست؟
کد خبر: ۲۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۵